夫妻性生活不協調,能否作為離婚事由?

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一、前言

之前我們在「離婚急救包」這篇文章提到過,一方想離婚而另一方不想離婚,要訴請離婚,要符合民法第1052條第1項所列的十款事由,或是有民法第1052條第2項之「重大事由」而難以維持婚姻:

https://hugolawyer.wordpress.com/2018/10/24/離婚急救包/

那如果是雙方性生活不協調,算是「重大事由」嗎?

 

二、只以「性生活不協調」為由,不容易獲判離婚

實務上,純粹以「性生活不協調」做為離婚事由,並不容易獲得勝訴,因為法官多認為性生活只是婚姻的一部分,性生活不協調,婚姻不一定就無法維持。另外,沒有性生活,也不一定就是被告的錯,因為以民法第1052條第2項有「重大事由」訴請離婚,必須比較雙方責任的大小,也就是原告的責任不能比被告大(一樣請參考 https://hugolawyer.wordpress.com/2018/10/24/離婚急救包/

不少法院都提到「性生活不協調,婚姻不一定就無法維持」,像是:

臺灣高等法院臺南分院100年度家上字第48號民事判決:「另夫妻之情貴在互相扶持,性生活之美滿固可為夫妻之間增添情趣,然並非婚姻之全部,若謂夫妻之間無性生活,即謂婚姻有不可維持之重大事由,即低估兩性結合珍貴之處,是縱上訴人主張兩造間少有性生活屬實,亦難持此遽認兩造之婚姻無法繼續維持。」

其他像是臺灣桃園地方法院 107年度婚字第414號、臺灣高等法院 臺中分院 104年度家上字第76號、臺灣雲林地方法院104年度婚字第169號、臺灣高等法院 臺中分院 93年度家上字第38號、臺灣雲林地方法院105年度婚字第96號、臺灣新北地方法院 99年度婚字第128號、臺灣臺中地方法院 101年度婚字第495號、臺灣臺北地方法院 92年度婚字第120號、臺灣士林地方法院103年度婚字第328號等民事判決…。可以說北中南法院大致都這樣看。

三、如果是性生活不協調「搭配」其他原因,比較能說服法官

也有法院是以性生活不協調作為判決離婚理由的,但需要「搭配」其他原因,例如:

臺灣桃園地方法院 104年度婚字第498號民事判決:「本院考量性生活及養兒育女係維繫婚姻關係之重要環節,本件兩造就性生活及生育子女之問題已嘗試過就醫、手術、飲用藥酒、調理體質等各項努力,惟或因效果不彰或因一方無法長久配合,致未能改善兩造之婚姻關係,任何人倘處於此相同情狀下,均已喪失維持婚姻之意願,而符合民法第1052條第2項所定難以維持婚姻之重大事由,堪認兩造就夫妻間誠摯相愛、互信、互諒基礎早已動搖而不復存在,被告亦有其可歸責性無訛。再者,參酌兩造前曾簽立離婚協議書,且被告於本院審理時亦未曾表達欲繼續維持本件婚姻之意,是原告主張兩造間有民法第1052條第1項以外之重大事由,已難以維持婚姻等情,堪予採信。」

是因為除了性生活不協調外,法官還考慮到雙方之前還有簽離婚協議書、雙方都曾不想維持婚姻等原因,所以判准離婚。

另外像臺灣高等法院 99年度家上字第172號民事判決:「而性生活為婚姻之重要內容,上訴人雖年歲已大,惟由其書狀內容可知,性生活仍為其婚姻生活圓滿不可或缺之一環;被上訴人則認上訴人求歡之行為係可恥、變態之行為(見本院卷第22頁、原審卷第21頁),證人即被上訴人之姐任OO亦證稱上訴人曾向其表示兩造性生活有問題(見原審卷第21頁),顯然兩造無法就夫妻性生活為有效之溝通。……。又兩造雖同為基督徒赴教堂做禮拜,卻各自前往既不一同前往也不一同返家,雖雙方所執原因不同,但亦見兩造生活上之杆格。又上訴人執離婚協議書主張兩造曾有離婚之協議,拒絕被上訴人返家,被上訴人則對上訴人提起 偽造文書之自訴(見原審卷第40至42頁),不論離婚協議書之真偽如何,均顯見兩造間已無夫妻之情份,已喪失彼此忍讓、共同維持婚姻之心,應認為兩造婚姻已產生破綻 而難以回復,上訴人主張兩造婚姻有難以維持之重大事由,應為可取。 」

也是考慮到雙方之前疑似有簽離婚協議書,不想維持婚姻,以及雙方已經不一起前往教堂做禮拜,也不一起回家,早已貌合神離,所以判決離婚。

四、結論:

實務上法官認為只以性生活不協調,不能就認定婚姻無法維持,大多是併同考慮還有其他婚姻不能維持的原因,才會判決離婚,因此在說服法院判決離婚時,原告最好能盡量再舉出其他無法維持婚姻的例子,不要全部把寶押在「性生活不協調」上;反之,被告若不想離婚,則除了要表達自己想維持婚姻外,也可以要求原告舉證兩造性生活不協調的證據,其實這不太容易,下一篇我們再從「性生活不協調」如何舉證。

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